Документы Протокол соглашения 5 мая 1988 г. между Святым Престолом и Священническим Братством Святого Пия X

Назад к списку документов

ротокол соглашения, разработанного во время встречи, прошедшей в Риме 4 мая 1988 г. между Его Преосвященством кардиналом Йозефом Ратцингером и Его Превосходительством монсиньором Марселем Лефевром и подписанного обоими прелатами 5 мая 1988 г. Монс. Лефевр нарушил это соглашение, когда 30 июня 1988 г. рукоположил епископов без папского мандата и против желания Святого Отца.

 [Оригинал: французский]

I – ТЕКСТ ДОКТРИНАЛЬНОЙ ДЕКЛАРАЦИИ

Я, Марсель Лефевр, архиепископ – почетный епископ Тулла, так же как и члены священнического Братства Святого Пия X, основанного мной:

1) Мы обещаем всегда быть верными католической Церкви и римскому Понтифику, ее Верховному Пастырю, Викарию Христа, Приемнику Святого Петра в его первенстве и главе Коллегии Епископов.

2) Мы заявляем, что принимаем учение, содержащееся в 25 номере догматической конституции Lumen Gentium Второго Ватиканского Собора о церковном Магистериуме и должном согласии с ним.

3) Мы обязуемся придерживаться положительной позиции и общения с апостольским Престолом, избегая полемики, в отношении некоторых моментов учения Второго Ватиканского Собора или последующих реформ литургии и права, которые кажутся нам сложно совместимыми с Традицией.

4) Мы заявляем, что признаем действительность Святой Мессы и таинств, совершаемых с интенцией совершать то, что делает Церковь, по обрядам, содержащимся в типичном издании римского миссала и по ритуалам таинств, утвержденным Папами Павлом VI и Иоанном Павлом II.

5) Наконец, мы обещаем соблюдать общую дисциплину Церкви и церковные законы, в особенности те, которые содержатся в Кодексе Канонического Права, утвержденном Папой Иоанном Павлом II, сохраняя особый порядок, данный Братству отдельным законом.

 

II – ЮРИДИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ

Учитывая то, что священническое Братство Святого Пия X было создано 18 лет назад как общество совместной жизни — и учитывая предложения, сформулированные Его Превосходительством монс. М. Лефевром и заключения апостольского визита, проведенного Его Преосвещенством кардиналом Ганьоном —, наиболее подходящей канонической формой является форма сообщества апостольской жизни.

1. Сообщество апостольской жизни.

Это канонически возможное решение, с преимуществом возможности присоединять к клерикальному сообществу апостольской жизни также и мирян (например, светских братьев).

В соответствии с Кодексом Канонического Права, утвержденным в 1983 г., канонами 731-746, такое общество пользуется полной автономией, может обучать своих членов, может присоединять клириков, и обеспечивает совместное проживание своих членов.

В соответствующих положениях с гибкостью и возможностью преобразования известных моделей таких обществ апостольской жизни предусмотрено некоторое освобождение от подчинения диоцезным епископам (см. кан. 591) в отношении того, что касается публичного богослужения, cura animarum и другой апостольской деятельности, с учетом канонов 679-683. Что касается юрисдикции в отношении верных, обращающихся к священникам Братства, то она будет дана последним либо местными ординариями, либо апостольским Престолом.

2. Римская комиссия.

Комиссия для координации связей с различными ведомствами и диоцезными епископами, а также для разрешения возможных проблем и спорных вопросов, будет учреждена Святым Престолом и снабжена необходимыми полномочиями для решения упомянутых вопросов (например, размещения по просьбам верных места богослужения там, где нет дома Братства, ad mentem кан. 383, § 2).

Эта комиссия будет состоять из Президента, Вице-президента и пяти членов, двое из которых будут принадлежать Братству.

Она будет также обладать функцией присматривать и поддерживать дело примирения и решение вопросов, связанных с религиозными общинами, имеющими юридическую или духовную связь с Братством.

3. Положение людей, связанных с Братством.

3.1 Члены клерикального общества апостольской жизни (священники и братья миряне): они находятся под управлением устава сообщества понтификального права.

3.2 Облаты, как мужчины, так и женщины, как принесшие частные обеты, так и остальные, члены третьего ордена, связанные с Братством: они принадлежат объединению верных, связанных с Братством в соответствии с каноном 303, и сотрудничают с ним.

3.3 Сестры (то есть, конгрегация, созданная монс. Лефевром), которые приносят публичные обеты: они образуют настоящий институт посвященной жизни, имеющий собственную структуру и автономию, пусть даже оставаясь некоторым образом связанными единой духовностью с настоятелем Братства. Эта конгрегация, по крайней мере, в начале, будет подчиняться римской комиссии, а не Конгрегации монашествующих.

3.4 Члены общин, проживающих под началом различных религиозных институтов (кармелиты, бенедиктинцы, доминиканцы и т.д.), и связанных духовно с Братством: следует давать в каждом случае особый статус, регулирующий их связи с соответствующим орденом.

3.5 Священники, которые, в индивидуальном порядке, связаны с Братством, получат персональный статус, учитывающий их стремления и, в то же время, обязанности, вытекающие из их присоединения. Прочие случаи такого же типа будут изучены и решены римской комиссией.

Что касается мирян, которые просят пастырской помощи у сообществ Братства: они останутся под юрисдикцией диоцезного епископа, но, по причинам литургических обрядов Братства, они могут обращаться к сообществам Братства для уделения таинств (крещения, миропомазания и бракосочетания, оставаясь обязанными дать необходимые уведомления их собственному приходу и следовать кан. 878, 896, 1122).

Замечание: необходимо иметь в виду особую сложность вопросов:

1) получения мирянами таинств крещения, миропомазания и бракосочетания в общинах Братства;

2) общин, практикующих правило того или иного религиозного института, не принадлежа ему.

На римскую комиссию будет возложена обязанность решить эти вопросы.

4. Рукоположения.

В вопросе рукоположений следует различать две фазы:

4.1 В ближайшем будущем: рукоположения, предусмотренные в ближайшие сроки, уполномочен провести монс. Лефевр, или. если он не сможет, другой епископ, принятый им.

4.2 Когда сообщество апостольской жизни будет создано

4.2-1 На сколько это возможно и по суждению генерального настоятеля, надлежит следовать обычному пути: передать грамоту, разрешающую рукоположение  епископу, который согласится рукоположить членов сообщества

4.2-2 По причине особой ситуации в Браттве (см. ниже), рукоположение в епископы члена Братства, который также сможет заниматься рукоположениями.

5. Вопрос о епископе.

5.1 На вероучительном (экклезиологическом) уровне, гарантией стабильности и поддержания жизни и деятельности Братства является его возведение в статус сообщества апостольской жизни понтификального права и одобрение его устава Святым Отцом.

5.2 Но, по практическим и психологическим причинам, видится полезным рукоположение в епископы члена Братства. Поэтому, в рамках доктринального и канонического решения о возвращении в лоно Церкви, мы предлагаем Святому Отцу назначить епископа, выбранного из Братства, по представлению монс. Лефевра. В следствие принципа, обозначенного выше (5.1.), этим епископом не будет генеральный настоятель Братства. Но видится уместным, чтобы им был член римской комиссии.

6. Особые вопросы.

- Снятие suspensio a divinis с монс. Лефевра и освобождение от нарушений, вызванных фактом рукоположений.

- Предусмотрение «амнистии» и утверждения домам и местам культа Братства, построенным или использовавшимся до нынешнего момента без разрешения епископов.

 

Йозеф кардинал Ратцингер
Монс. Марель Лефевр

Назад к списку документов